黎明即起，小心翼翼既沒灑掃房間，也不擦拭桌椅，就怕驚醒枕邊人。 梳洗完畢，穿上爬山鞋拿著登山杖，開始退休以後每天清晨固定的登山運動，時間大約都是在六點左右。

沿著新北市新店區安康路二段一路快走常常會遇到一位清潔隊員，看來五十歲左右，滿面笑容身體壯碩，她推著插有紅色小旗的環保車，清掃馬路沒有留下一點痕跡，說聲早上好，加上一句辛苦了，皆大歡喜。 左轉安德路，再向右轉，經過安光路就到了公館崙福德宮，老廟祝雖然已年過七十也許有土地公庇護，依然精神抖擻動作俐落，爬上爬下整理香燭，供桌，毫無老態龍鐘之像。直接穿越祥和路就是柴埕路，一分鐘後便看見釘在牆上的二十二巷路牌、套句軍事術語--攻擊發起線—這兒就是我每日登山的起點！

剛開始走這條路時，初次遇到的人都對我說老師早，連忙坦承敝人既無才又欠德怎堪為人師表？ 實為生活所逼庸庸碌碌，汲汲營營於蠅頭小利，對方仍然稱讚我文質彬彬有書卷味，明知是社交言語，聞之心中還是一快，可見我依然保有愛慕虛榮之心。 前方一片綠竹林微風吹動枝葉，發出的聲音彷彿是管弦樂團演奏的交響樂曲，此情此景應是有聲勝無聲。 有回湊巧看到一條赤尾青竹絲盤踞在竹枝上、通常它們翠綠色的身軀在竹子林中比較容易隱藏、赤尾青竹絲又稱作赤尾鮐，名列臺灣六大毒蛇之一，不過被青竹絲咬到的死亡率並不高只有百分之一、二。

走完大約四十五度左右仰角的坡道，就到了金山福德宮，那是在四十餘年前由兩位駐守在附近的阿兵哥，費盡千辛萬苦才蓋好。其中一位阿伯已經去世，另位退伍老兵在民國一百零一年無條件將福德宮讓給一對夫妻管理，只有每日上的頭柱香，是這位陳老伯伯的專屬權利。 經福德宮左邊階梯走到海拔一百九十公尺高的柴埕尖，這段坡道較為陡峭所以難爬。從最高處俯視國道第二高速公路來來往往大小不一的車輛，回憶明朝嘉靖年間羅洪生狀元所寫醒世詩：逐利貪名滿世間，不如破衲道人閒；這些車中之人是否都是為了追名逐利而四處奔波？ 我在退休之前與他們相比是有過之而無不及，只好以人在江湖身不由己來自圓其說了！ 站在山頂涼風徐來，很快就將濕透的衣服吹乾，喝些水稍為休息就循原路下山打道回府。

臺灣山蘇花是台灣少數大型常綠色附生蕨類之一，臺灣人越來越重視養生，所以像山蘇這類野菜都是餐桌上的熱門菜餚。 柴埕步道許多大樹頂端都長有山蘇，只是人手所及之處的山蘇都被採光，不過能夠物盡所用也算得上是好事一樁！ 很快又回到了綠竹林，蘇東坡曾作詩﹕寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，俗士不可醫。 由此可見東坡居士絕非茹素之人，自然無緣紫竹林中觀自在，更不必說白蓮座上現如來。

至於敝人乃心俗面更俗之人，只要提起蘇軾大學士立即聯想到東坡肉，見到竹林，酸筍絲控肉飯和竹筍炒肉絲的香味就讓我回味無窮！ 東坡居士住處竹林茂密不知有無青竹絲來訪？ 月黑風高雨打竹林，是否會擾亂蘇大學士酣睡？ 也許詩人的靈感就是由此而來！

穿過竹林有片空曠之處占地大約十坪左右，每天早晨六點四十分左右，就有將近二十幾位資深美女帥哥在此地運動。 興建金山福德宮的陳老先生告訴我，他少年時曾經在四川峨嵋山習武，難怪現在已經高齡八十六歲還是可以充當老師，帶領大家練習五行健康操。 大夥邀請我一同運動，只因目前我已經在學習太極拳和八段錦，知道自己資質愚昧就怕如同傳說的梧鼠一般，本身雖有五技：會飛卻沒法飛高，爬樹上不了樹頂，會游泳只是游不遠，挖的洞很淺藏不住身體，能走路但是沒有人類走的快，沒有一項技能專精，因此只有好言婉謝。

二十二巷住有一位六十歲上下的大嬸，以資源回收為業，有幾回正巧她拖著板車去回收站，於是替她推過一小段上坡路，事後大嬸一再道謝，我反而不好意思。 這位婦人工作非常辛苦，可是從來都沒有露出無奈和憂愁的表情，言談之中反而充滿知足常樂和感恩的心，真是位豁達樂觀可敬的女士。 每天走這一趟來回將近八十分鐘，路程四點六公里，計步器顯示僅僅消耗了二百五十六大卡，吃下一碗泡麵就前功盡棄。 可見想要減肥瘦身的朋友如果無法調整飲食，節制口腹之慾，只靠運動效果可能不會太理想。

我由攀登柴埕尖這個小山丘，想到孔夫子以仁者樂山比喻具有仁愛之心的人、品格寬廣仁厚、個性像山岳一般平靜沉穩。 自認絕對無法達到孔聖人對於仁者的詮釋，只是期勉自己本諸良知盡力而為。 孔子所說：登泰山而小天下，其實也有勉勵世人要有開闊的眼界，心胸不要狹隘凡事無須斤斤計較，與浩瀚宇宙相比人類何其渺小，生命又如此短促，在世間虛度幾十寒暑作為過客的我們，面對種種紛爭就當作是過往雲煙隨風消逝。 但是對於行事積極進取的有志之士而言，這個想法可能稍嫌消極。

如果是，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。那麼，萬丈紅塵，浮華若夢，豈會被能捨能放的瑣碎之事牽絆糾纏一世？